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怎么的对付中文明教材才是好课本
发布日期:2020-10-05 访问量:

  怎么的对外文化教材才是好教材

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  中国文化热正活着界各地崛起,外国汉语学习者曾经跨越1亿人。教育部统计数据隐示:2019年有来自远200个国家的近50万名外国留学生在中国高级院校学习。国家汉办卒网数据显著:停止今朝,齐球已有162个国家(地域)设立了541所孔子学院和1170个孔子讲堂,在孔子学院和孔子教室学习汉语的各类学员有210万人,此中,收集学生55万人。宽大中国文化学习者急切需要下品质的中国文化教材。

  1、70年来我国对外文化教材共出版241种,文化专题教材数目至多

  对外文化教材是外国人学习汉语和中国文化的对象。依据超星发明和寰球汉语教材数据库数据,新中国建立至今,我国对外文化教材共出版241种(个中系列教材32套)。1954年,墨德熙、张荪芬编写的《汉语教科书》是晚期拥有代表性的教材,它选编的课文有《自圆其说》(成语)、《龟兔竞走》(寓行)、《有的人》(诗歌)、《我的伯父鲁迅老师》(集文)、《留念黑求恩》(散文)、《难记的一次飞行》(演义)、《田孀妇看瓜》(小说)、《西门豹》(脚本),笼罩的文学文体周全,当心表现的文化内容其实不极端。1965年,许德楠、张维编写的《汉语读本》,上册介绍了都城北京、武汉少江大桥等中国有代表性的都会和建造,以及刘胡兰、缓屹立、雷锋等好汉人类的业绩;下册介绍了中国确当代大事、历史名流和传统官方故事。总的来看,1980年之前出版的对外文化教材只管选篇与文化相干,但重点内容是生伺候、语法等言语知识而非文化内容。

  进入20世纪80年月,汉语国际教育界提出了“汉语作为第二说话的教学要与介绍中汉文化相结合”的理念,文化教学的位置有所提升。1981年,北京语言学院(现北京语言大学)为短时间来华深造的外国学生编写了名为《中国文明浅说》的教材,是向外国人系统介绍中国文化的初期测验考试。这本教材22节,分为平易近族简况、姓氏文化、饮食文化、节日骨气、风气喜欢、科学发现、景致名产、文学艺术八个种别介绍中国文化的相闭内容。这本教材具有树模意义,厥后的文化教材编写基础遵循了这种以文化专题为章节的教材编写编制。

  20世纪90年月,文化教学成为汉语外洋教导中的热点话题,文化教学应当“教什么”“怎样教”激起学界热闹讨论。1995年,天下对外汉语教养基本汉语教材探讨会召开,会上把“构造——功效——文化”相联合建立为对外汉语教材的编写准则,曲到当初,那个编写本则仍被浩瀚教材编写者所采取。华语教学出书社出书的《中国文化里面不雅》缭绕中国的平易近族、风俗、近况、文学艺术、迷信结果以及中国风景特产等外容开展,着重传统文化的先容,其缺乏的地方是课后习题的题型单一,与海内语文教材的课后习题差别不大。

  进进21世纪,对外文化教材编写呈现兴旺之势,呈现了多种版本,为学习者供给了丰盛取舍。2001年,北京大学出版社出版了张英、金舒年编写的《中国传统文化与古代生涯》高等文化读本,并于2003年出版了中级文化读本。这套教材在课文编写上兼瞅了浏览理解练习和白话表白训练,对于练习的编排也充足公道,是一套具备成生完全编写体制的文化教材,硬套较大。

  全体来看,现有的文化教材依照编写内容能够分为四类,第一类是描写中国整体情形的概况类教材,如王逆洪编写的《中国概况》(2004)、肖立编写的《中国概略教程》(2009)、郭鹏编写的《中国概况》(2011);第发布类是系统介绍中国文化的教材,如梅立崇、魏怀鸾编写的《中国文化面面观》(1996)、张英、金舒年编写的《中国传统文化与现代生活》(2003)、吴畏编写的《中国文化标记解读》(2017);第三类是文化专题教材,如韩鉴堂编写的《汉字文化图说》(2005)、Victor Siye Bao(新西兰)和曾凡是静编写的《中国书法》(2009)、王传龙编写的《中国人的思惟源头:儒释讲》(2016);第四类是把心语交际与文化内容并举的交际类文化教材,如曾晓渝主编的《休会汉语文化篇》(2006)、吴晓露、程嘲笑晖主编的《说汉语 道文化》(2008)等。

  这四类教材中,文化专题教材数度最多,以后顺次是系统性文化教材、概况类教材和交际类文化教材。最近几年来,出现了视频教材配套纸度教材的新情势。多媒体教学方式的涌现为各类教材的编写都提供了新的发作偏向,借助多媒体手腕、融入多媒体元素是中国文化教材的发展驱除。

  2、遵守文化流传法则,寻觅分歧文化的个性问题,树立中国文化与他国文化的衔接点

  经由多少十年的摸索,我国对外文化教材在数量和质量上都获得了长足提高,但依然存在一些问题。

  起首,文化教材广泛只标注“对外文化教材”或“专业汉语教程”,而不对教材难量或许应用者的汉语程度作出明白界定,给学习者带去抉择上的迷惑。

  其次,因为编写者的理念和着重点各别,文化教材一方面无所不包,另外一方面呈现出无序化的特点。“知识文化”项目远近多于“交际文化”项目,过量“知识文化”容易使学习者发生被灌注中国驾驶观的曲解,容易使学习者产生“文化息克”,妨害学习者对于中国文化的接受。有些文化教材上的“知识文化”内容过于生僻,好比有的教材讲葬礼时介绍了伴葬、天葬、悬棺;讲《周易》时介绍了坤卦、坤卦、六爻;有的教材介绍了中国的男尊女亢和笨孝观念。对外文化教材编写需要萃取中国文化精髓、挑选容易引发学习者共识的文化内容,躲避语言难渡过大、思想观念陈旧的内容。在2008年出版的《说汉语 谈文化》第一课中,编写者计划了一段中国人王大伟与外国人麦克我的对话,王大伟对麦克尔说:“‘有空儿往我那女玩儿’也是句虚心话,随口说说的。”这样的课文内容招致外国学习者以为中国人谈话口是心非,晦气于在外国学习者心目中树立优越的中国人抽象。

  再次,良多文化教材课后习题的发问圆式过于僵硬,比方,“叨教你若何对待中国文化”“请问您若何懂得老子的有为思维”“在你的国度有无相似中春节如许的节日”“中国京剧和东方戏剧的差别是甚么”。提问大多站在中国文化优胜性的态度以高高在上的口气收回,99真人国际,并且有些题目没有是在寻觅文化独特面,而是夸大中国文化与外国粹习者番邦文化的区别,如许的提问方法容易导致学习者对中国文化的排斥和谢绝,起因是人轻易接收与自己的“前理解”雷同或者类似的文化,而排挤与本人的“前理解”差异较年夜或者完整分歧的文化。

  因此,在教材编写中,咱们应该遵循文化的可通约规律,寻找不同文化的共性问题,建立中国文化与他国文化的连接点,推近学习者与中国文化之间的距离。过火强调文化的不同,不只不能凸起中国文化的上风,反而会拉大外国学习者与中国文化的心思间隔。

  3、对中国文化客观呈现,不溢美,不说教,不以中国文化的标准评价他国文化

  文化教材是中国文化“行进来”的载体,是对外文化教学的依靠,而中国文化的胸无点墨给文化教材编写带来了宏大挑衅。那末,如何编写对外文化教材?

  起首,教材呈现的文化内容应具有天下性意思,能被更普遍的群体尊敬、接受和同享,具有茂盛的性命力和广泛的传播分散能力。公允的观念、冷清的知识、陈腐的文化观点,不适配合为对外文化教材的内容。

  其次,文化教材的内容要与时俱进。一个时期有一个时代的文化,文化教材的内容要随时代变更实时调剂,呈现新的文化现象,展示中国的新面孔。这并不象征着对中国传统文化的废弃或背叛,而是要踊跃觅找传统文化被现代社会所付与的新的成长点,发掘传统文化的当下意义,讲述可供全球分享的中国智慧和中国故事。

  再次,对付中文化教材既要知足学习者晋升说话交际才能的需供,又要满意教习者懂得中国文化的需求。对于年夜多半本国学习者来讲,文明交际是他们进修的重要目标。对外语化课本做为文化产物要斟酌进修者的第一需要,因而正在编写过程当中,对常识文化跟交谈文化一视同仁的做法并弗成与,这类做法会使学习者果所学式样适用性好而落空学习兴致。

  从编写编制上看,须要建构系统的编写系统,重视各局部的逻辑接洽。在教材编写进程中,文化内容的拔取不克不及是随便的,而答是存在逻辑性和体系性的,要统筹物资文化与精力文明、表层文化和深层文化,而且由表及里,既浮现表层的文化景象,同时又阐释深层的文化内在。教材课与课之间和每课外部的逻辑联系也非常主要。以《汉语中级书面语》下册第一课为例,应课对话课文的内容是“不幸世界女母心”,转达的是中国怙恃对后代的感情;论述性课文“特别的诞辰礼品”报告了中国后代对怙恃的孝顺之心,两段课文井水不犯河水。在课后训练中,编写者选用了古诗《游子吟》,凝炼而唯好天再次阐明了中国的父母与孩子的情义。两段课文取训练连接亲密、关系天然,并且由古及古、由易到易,知识型文化和交际型文化皆有所波及。

  为了下降学习者的畏难情感,对外文化教材的辞汇不宜过难,课文不宜太长,要注重兴趣性。课文的呈现方式可以机动多变,比方采用叙说式课文与对话型课文相结开的编写方式,由论述式课文呈现文化内容,由对话型课文引收学习者的思考和讨论。也能够测验考试设想文化比较类的问题进行课发轫进,赞助学习者战胜文化阻碍。另外,借可以设置“文化窗口”“文化拓展”等内容,对课文中的文化名目进行弥补。

  从编写理念上看,要尊敬没有文化的主体性。教材编写需要对中国文化进止宾不雅出现,不溢美,不道教,不以中国文化的尺度评估他国文化,而是温和容纳地经由过程课前引诱和课后练习辅助学死建立跨文化交换认识,领导先生无意识地禁止文化对照。

  尊重他国文化的主体性、认同文明的多样性,有助于删强学习者了解中国文化的志愿,有助于加强文化传布的后果。在对外文化教材编写中,不克不及仅从编写者本身动身,只考虑自己念呈现什么文化内容,而要意想到教材编写现实上是一次“面背他者的教学交往”过程——既然是“来往”便必需要考虑接受者的文化破场。因此,编写前有需要进利用用者需乞降兴趣考察,搜集学习者感兴趣的文化内容和觉得困惑的文化点,来提降教材编写的针对性。

  (作家:于小植,系北京市习近仄新时代中国特点社会主义思想研究核心特约研讨员、北京语言大学教学) 【编纂:丁宝秀】






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